Zhou, Zhu, ZhouZhu o ZhuZhou ?

Courrier International - 2007

Avec une centaine de noms de famille pour plus d’un milliard d’habitants, les autorités chinoises vont devoir prendre des mesures énergiques pour tenter de mettre fin à la confusion.
En vertu de la législation en vigueur, les enfants peuvent prendre le nom de leur mère ou de leur père, mais le manque de diversité des patronymes fait que 93 millions de Chinois s’appellent Wang.

Selon une enquête réalisée en avril dernier par le ministère de la Sûreté publique, 85 % des 1,3 milliard d’habitants du pays se partagent actuellement une centaine de patronymes.C’est ainsi qu’on recense 92 millions de Li, 88 millions de Zhang et que sept autres noms – dont Chen, Zhou et Lin – sont portés par une vingtaine de millions de Chinois.
Un rapport de l’Académie chinoise des sciences révèle même que plus de 100 000 habitants s’appellent Wang Tao, l’association nom-prénom la plus répandue en Chine.

Selon le projet d’amendement du ministère de la Sûreté publique, les enfants pourront porter indifféremment le patronyme du père, celui de la mère, ou encore les deux, ce qui offrira 1,28 million de possibilités nouvelles.

Ainsi, avec un père dénommé Zhou et une mère, Zhu, l’enfant pourra s’appeler Zhou, Zhu, ZhouZhu ou ZhuZhou.
Du Roufu, de l’Académie, indique que cette juxtaposition de noms est déjà répandue chez les jeunes, même si elle n’est pas encore autorisée par la loi.

Les membres des minorités ethniques seront enfin encouragés à utiliser des noms traditionnels plutôt que des noms Han, afin de ne pas nuire à la diversité des patronymes ni à leur héritage culturel.

Chinese surname shortage sparks rethink

(Agencies) - Updated: 2007-06-13

With more than a billion people now sharing just 100 surnames, Chinese authorities are considering a landmark move to try to end the confusion, media report said Tuesday.

Current Chinese law states that children are only allowed take the surname from either their mother or father, but the lack of variety means there are now 93 million people in China with the family name Wang.

In a country of around 1.3 billion people, about 85 percent share only 100 surnames, according to a nationwide survey conducted by the Ministry of Public Security in April.
The survey found 92 million people shared the surname Li, while 88 million were called Zhang. A further seven surnames -- including Chen, Zhou and Lin -- are held by at least 20 million Chinese.
Another report by the Chinese Academy of Sciences found at least 100,000 people share China's most popular name, Wang Tao.

Under a new draft regulation released by the ministry of public security, parents will be able to combine their surnames for their children, a move that could open up 1.28 million new possibilities, report said.

For instance, a father named Zhou and mother named Zhu could choose to call their child either Zhou, Zhu, Zhouzhu or Zhuzhou, the report added.

Guan Xihua, a household registration officer with the Beijing public security bureau, said the lack of variety caused trouble in daily life and the new regulation would slash repetition.

Combined surnames had already become popular with younger couples even though such combinations were not strictly permitted by law.The draft also allows ethnic minorities to register some letters and characters among new names, but bans any foreign letters.

The move for ethnic minorities would encourage them to use traditional surnames and avoid the practice of taking Han Chinese surnames, which reduces the variety of names and harms their cultural heritage.

#167
Manuel

Palomas

Mi Madre, una Virgen & sus fiestas, y la famosísima Zarzuela

La Paloma de mi vida, o sea, mi madre.


La Virgen de la Paloma es una advocación mariana de Madrid.
Aun no siendo la patrona de dicha villa (lugar que ocupa la Almudena), tradicionalmente ha gozado en ella de gran devoción popular y en su honor se celebran anualmente unas fiestas muy castizas.
Se trata de una tradición relativamente reciente, ya que data de finales del siglo XVIII.

La Verbena de la Paloma es una zarzuela compuesta por Tomás Bretón.
Su título hace referencia a las fiestas madrileñas de agosto, concretamente el día 15, cuando se celebra la procesión de la Virgen de la Paloma.
Esta zarzuela es una de las más reconocidas y apreciadas por el pueblo madrileño, ya que es una zarzuela que retrata el Madrid antiguo de finales del siglo XIX.

Es la obra cumbre de nuestro Género Chico y una de las más famosas y tarareadas por los españoles. Es muy conocida a nivel internacional, ya que ha sido representada en infinidad de teatros en el extranjero desde que se estrenó hace más de un siglo.

Posee fragmentos muy famosos y pegadizos, que han sido tarareados y silbados de generación en generación hasta nuestros días: cómo por ejemplo las coplas de Don Hilarión Una morena y una rubia; el dúo de la habanera ¿Dónde vas con mantón de Manila?; el cante flamenco en la soleá En Chiclana me crié o las seguidillas Por ser la Virgen de la Paloma.

Hoy las ciencias adelantan
que es una barbaridad
!Es una brutalidad!
!Es una bestialidad!

Por ser la Virgen
de la Paloma,
un mantón de la China-na,
China-na,
te voy a regalar

Y es que las dos,
!ja, ja, ja, ja!,
se deshacen por verme contento,
!ja, ja, ja, ja!,
esperando que llegue el momento
en que yo decida,
!ja, ja, ja, ja!,
cuál de las dos
me gusta más

¿Dónde vas con mantón de Manila?
¿Dónde vas con vestido chiné?
A lucirme y a ver la verbena,
y a meterme en la cama después.

Manuel
#167

Brasil: la belleza del mestizaje

El país suramericano es un adelanto de lo que va a ser el futuro de todos nosotros

Timothy Garton Ash 15/07/2007, EPS

Brasil tiene un grave problema con la pobreza de los negros, pero también es un ejemplo de la belleza del mestizaje. Un ejemplo que es importante.

Hace algún tiempo, los responsables del censo en Brasil pidieron a la gente que describiera el color de su piel. Los brasileños llegaron a sugerir 134 términos distintos; entre ellos, alva-rosada (blanca con reflejos rosados), branca-sardenta (blanca con manchas marrones), café-com-leite (café con leche), morena-canelada (canela), polaca, quase-negra (casi negra) y tostada. Esta forma poética y desenfadada de describirse a sí mismos refleja una realidad que el visitante puede ver con sus propios ojos, sobre todo en las zonas más pobres de las grandes ciudades del país. En la Ciudad de Dios, una zona de viviendas protegidas para pobres a las afueras de Río de Janeiro (y escenario de la película del mismo nombre), he visto todos los colores y variedades posibles de rasgos faciales, a veces en la misma familia. Alba Zaluar, una distinguida antropóloga que lleva años trabajando entre los habitantes de la Ciudad de Dios, me contó que ellos mismos se hacen bromas entre sí: "Tú, blanquito", "tú, marroncito", etcétera. Y esos rasgos, con su mezcla y su diversidad, son a menudo muy hermosos.

Brasil es un país en el que la gente ensalza la riqueza del mestizaje como un atributo nacional, y de esa forma da un significado positivo a lo que, en origen, era un nombre ofensivo e inadecuado nacido en Norteamérica. Pero también tiene un lado oscuro. La imagen de democracia racial que tiene Brasil de sí mismo se remite a principios del siglo XX, época en la que contrastaba con un Estados Unidos aún dominado por la segregación racial. Pero la realidad sigue siendo, todavía hoy, que la mayoría de los que no son blancos está en peor situación económica, social y educativa que la mayoría de los que sí lo son. Y esa desigualdad se debe, en parte, a la discriminación racial.

Llegué a Brasil dispuesto a hacer preguntas sobre la pobreza, la exclusión social y las desigualdades; a los pocos minutos, mis interlocutores estaban hablando de raza. Ha ocurrido sin cesar, incluso en una conversación con el admirable ex presidente del país Fernando Henrique Cardoso. En unas memorias llenas de vida, El presidente accidental de Brasil, Cardoso recuerda sus investigaciones cuando era un joven sociólogo que trabajaba en las favelas. Aunque deja constancia de la inmensa mezcla de razas, la conclusión a la que llegó entonces fue que "en términos generales, en Brasil, ser negro era ser pobre".

Para ocuparse de este problema, su Gobierno puso en marcha programas de discriminación positiva, que con el presidente Lula se han extendido aún más. Hoy, muchas universidades tienen cupos reservados para aspirantes que proceden de los colegios públicos y para negros. Los de los negros son objeto de feroces controversias. En primer lugar, existen objeciones de principio. Maria-Tereza Moreira de Jesús, una poeta y escritora negra, lo ha explicado, según he podido leer, como sigue: "El racismo existe, desde cómo te tratan en una tienda hasta cómo te entrevistan para un trabajo, pero basar el acceso en la raza es otra forma de racismo". Un rapero negro al que conocí en una favela de São Paulo, MC Magus, me dijo que las cuotas le parecían una mala idea. "Todos somos iguales", explicó.

Existe asimismo una dificultad práctica: en una sociedad tan mezclada y multicolor, ¿cómo se decide quién es negro? El problema se vio de manera muy gráfica con el caso reciente de dos gemelos idénticos, Alex y Alan Teixeira da Cunha, que solicitaron plaza en la Universidad de Brasilia y se acogieron al programa de cuotas. Alan fue aceptado por ser negro, Alex fue rechazado por no serlo. La Universidad de Brasilia cuenta con una comisión que decide la raza basándose en fotografías de los candidatos y en fenotipos como el cabello, el color de la piel y los rasgos faciales. La persona que me lo contó era judía. "Se puede usted imaginar lo que me parece todo esto", dijo.

Afrodescendientes

Algunos de los movimientos negros del país, muy activos, prefieren el término afrodescendientes. Pero un estudio científico reciente sobre ADN mitocóndrico y nuclear muestra que más del 85% de la población -incluidas decenas de millones de brasileños que se consideran blancos- tiene una aportación africana de más del 10% en su genoma (los primeros colonos portugueses no solían ir acompañados de sus esposas).

Quizá habría que volver a la definición tradicional que dan los brasileños de sí mismos. Las cifras recientes del Instituto Oficial de Geografía y Estadística indican que aproximadamente el 50% de los brasileños se clasifican como "blancos"; un poco más del 40%, como "marrones"; algo más del 6%, como "negros", y menos del 1%, como "amarillos" (es decir, de origen asiático, sobre todo japonés) o "indígenas" (son traducciones directas de las cinco categorías que se ofrecen). En un gesto lleno de audacia, los representantes de los movimientos negros, algunos apoyados por fundaciones norteamericanas, han propuesto que toda la población no blanca se clasifique como negra. Así sería todo más sencillo: blanco y negro.

Cupos de admisión

Otros claman, horrorizados, que eso equivaldría a importar lo peor de la clasificación racial de tipo estadounidense y negar el mestizaje característico de Brasil. Si es verdaderamente necesario que existan cupos de admisión en función del color -algo que los tribunales de EEUU acaban de declarar discriminatorio-, por lo menos, que se inspiren en el método brasileño tradicional de identificación. Antes, la gente solía inclinarse hacia la parte más clara del espectro, sobre todo a medida que se iba enriqueciendo ("el dinero blanquea", dice con ironía un sociólogo). Si las cuotas pueden servir para que ahora unos cuantos prefieran ser negros, pues muy bien. Después de tantos siglos en los que tenía muchas más ventajas ser blanco -la esclavitud no se abolió en Brasil hasta 1888-, tiene cierto sentido que se marquen los naipes para favorecer al otro lado. Y si eso supone que una chica a la que la mayoría consideraría blanca va a intentar entrar en la Universidad alegando que es negra, no tengo más que desearle buena suerte.

Dado que no soy brasileño, no soy quién para adjudicar la victoria en este debate. Comprendo los poderosos argumentos contra las cuotas basadas en el color; también comprendo la dura realidad heredada de la discriminación, que es preciso resolver. Lo decidirán los propios brasileños. Pero me gustaría decir, con toda sinceridad, que confío en que Brasil esté cada vez más cerca de hacer realidad su viejo mito de la democracia racial, y no retroceda a unos estereotipos raciales anacrónicos ni a convertir unas identidades complejas en un solo atributo. Porque lo que he descubierto en Brasil es un adelanto de lo que va a ser el futuro de todos nosotros, en un mundo en el que los pueblos estarán cada vez más mezclados.

Soy consciente, claro está, de que corro peligro de parecer un forastero rico y blanco -más que blanco, alva-rosada, sobre todo después de 15 días bajo el sol brasileño- que se aventura en las favelas durante unos días y exclama: "¡Qué bellos son todos!". Yo mismo podría escribir la sátira correspondiente. Pero no tengo más remedio que decirlo: lo que he vislumbrado en Brasil, incluso en medio de la pobreza y la violencia de la Ciudad de Dios, es la belleza del mestizaje. He aprendido a ensalzarlo siguiendo el ejemplo de los propios brasileños. Y esa mezcla es precisamente lo que ha contribuido a que estén entre los seres humanos más hermosos del planeta. Lo que aquí se anuncia -pero insisto: si, y sólo si, Brasil es capaz de corregir sus espantosos desequilibrios sociales y económicos y un legado de discriminación- es la posibilidad de un mundo en el que el color de la piel no sea más que un atributo físico, sin más, como el color de los ojos o la forma de la nariz, y que uno pueda admirarlo, mencionarlo o hacer un chiste sobre él.
Un mundo en el que la única raza importante sea la raza humana.


#166
Manuel

La mosca detrás de la oreja

Il y a anguille sous roche

Un espagnol ayant des soupçons a l'habitude de dire qu'il a « la mouche derrière l'oreille » (la mosca detrás de la oreja). Les Français, eux, ont une puce derrière l'oreille, alors que les Anglais utilisent l'expression to smell a rat, c'est-à-dire que « ça sent le rat ». Toujours dans l'olfactif, un sens très utilisé dans plusieurs pays pour parler de soupçons, en Espagne ça sent la « chamusquina » ou la « mort », presque comme en France où ça sent le roussi, alors qu'en Angleterre, ça sent le « poisson » (There is something fishy going on).
Il est amusant d'observer les expressions faisant référence à des animaux. Après avoir la puce à l'oreille, les Espagnols affirment qu' « il y a un chat enfermé ». Les Italiens disent également qui gatta si cova, c'est-à-dire que « le chat se cache ». Quant aux Portugais, ils découvrent « un chiot derrière le buisson » (nesse mato tem cachorro), et les Français sortent du règne des mammiphères en pensant qu' « il y a anguille sous roche ». N'essayons pas de chercher une explication à ces différences idiomatiques sinon nous allons devenir fous « comme des chèvres » ou, comme on dirait en anglais to have bats in the belfry, «avoir des chauves-souris dans le clocher » là où les Français ont « une araignée au plafond».
C'est-à-dire qu'il nous manque une case.


Verbrannte Fische im Busch

Wenn wir Spanier jemanden verdächtigen, haben wir urplötzlich "eine Fliege hinter dem Ohr". Die Franzosen haben anstelle der Fliege einen "Floh" (avoir la puce à l'oreille) und die Briten riechen ihrerseits Ratten (to smell a rat), wenn etwas faul ist. Ganz Europa vertraut auf seinen guten Geruchsinn und "riecht" Lunte, wenn etwas im Busch ist. In Spanien stinkt es "angekohlt und nach dem Tod" (chamusquina o a muerto), fast so ähnlich wie bei den Franzosen, bei denen es in Verdachtsmomenten "verbrannt riecht" (sentir le roussi). In Großbritannien ist man weit von den romanischen Brandstiftern entfernt: hier "geht etwas Fischiges vor sich" (something fishy is going on) sagt der Engländer, der Verdacht schöpft.
Kramen wir nochmal in der Tiere-Trickkiste. Wir Spanier haben nicht nur Fliegen hinter dem Ohr, sondern können wahlweise auch "die Katze einschließen" (hay gato encerrado). Darin fahren wir mit den Italienern auf einer gemeinsamen Linie, denn dort "verkriecht sich die Katze" (qui gatta si cova), wenn etwas faul ist. Die Portugiesen entdecken "einen Welpen hinter dem Gebüsch" (nesse mato tem cachorro), wenn ihnen etwas suspekt erscheint und bei den Franzosen zappelt wiederum "ein Aal unter einem Felsbrocken" (avoir anguille sous roche). Das ist mir alles "nicht ganz koscher" antwortet seinerseits der Deutsche.


Something fishy going on

When the Spanish suspect something they speak of having la mosca detras de la oreja ('the fly behind the ear'). In France what they have behind their ears is a flea (avoir la puce a l´oreille), and in English we smell a rat. Indeed the theme of smell is often used to express suspicion: in Spain they smell a corpse (huele a muerto) or chamusquina, that is to say they smell something burnt ? as in the French expression with the same meaning: sentir le roussi. As we know, in English when we suspect something we smell something fishy. Speaking of fish, animals - in additon to smell - are a common theme in all languages when expressing suspicion. Thus, after having a fly behind their ear, the Spanish conclude that 'a cat is being kept locked up' - hay gato encerrado. In Italy the fishiness is also associated with a cat in the saying: qui gatta si cova, 'there is a cat hiding here'. The Portuguese, however, find 'there is an animal baby in the thicket' (nesse mato tem cachorro). The French prefer the English fish theme and insist 'there is an eel under a rock' (avoir anguille sous roche).
Let's not try and explain these idiomatic differences between languages or we just might go crazy 'as goats', as they say in Spanish (como cabras), or end up having bats in the belfry. In such cases of lunacy, the French speak of having 'a spider on the ceiling' (avoir una araignée au plafond). That is to say, we are either 'missing a screw' (nos falta un tornillo), or we 'have a loose screw' (eine Schraube locker haben), depending on whether you speak Spanish or German.


presseurop.eu 01/08/07

#165
Manuel

Medina Mayrit

Madrid siglo IX

Arturo Díaz - Madrid - 03/08/2007

¿Sabían que Madrid fue una de las pocas ciudades de Al Andalus creadas de la nada por nuestros antecesores musulmanes?

Pues sí, y la plaza de Oriente fue en tiempos de reconquista un campo de cultivo del arrabal de esa minúscula Medina Mayrit donde el pueblo se reunía a rezar los viernes en la mezquita.
Una aldea en la que hasta hubo una revuelta chií.
Y tantos moros tuvo en su origen que los cronistas del XVII se tuvieron que sacar de la manga que el fundador de la ciudad fue nada más y nada menos que Alejandro Magno ¡o incluso Nabucodonosor! (grandes risas) para evitar con la invención que la capital oficiosa de la cristiandad tuviera un nacimiento tan poco digno de reyes como Felipe II, azote de infieles donde quiera que los hubiera.
Pues sí, esas y muchas más historias jugosas del Madrid primero y moro las cuenta Paco Juez, un guía ameno y rigurosísimo con los datos (es historiador), que organiza un paseo nocturno por Mayrit con los que quieran acompañarle. "Les pido un esfuerzo de imaginación", arranca Juez, porque poco queda de esa época fascinante, aunque la gracia del guía consigue resucitar la ciudad perdida durante el paseo.

La ruta comienza en la plaza de la Armería, en el núcleo de ese hisn o castillo de segunda clase con medina (ciudad) adyacente que el emir de Córdoba, Mohamed I mandó construir para evitar que los cristianos tuvieran vía libre hasta Toledo, porque ya habían llegado al Duero.
Estamos en el siglo IX, y la flamante Mayrit no medía más de cuatro hectáreas.
Sus habitantes eran una especie de yihadistas, luchadores de la fe islámica, pobres y bereberes, que acudían a la vanguardia de la lucha contra la cruz. A ese primer Madrid pronto acudieron mozárabes para trabajar para la soldadesca de la media luna, en la que "probablemente estaba la familia del que fue San Isidro", cuenta Juez.

El lugar elegido cumplía las dos condiciones exigidas para ser poblado: seguridad, con un emplazamiento estratégico cuyos flancos este y sur estaban protegidos (por el farallón del valle del Manzanares que hoy cae hasta el Campo del Moro y el valle que separa la zona de Las Vistillas); y abundancia de agua, de ahí su apelativo, Mayrit (pronúnciese la y a la argentina, como un "yo" de Gardel), "nombre árabe que remite a los viajes de agua potable que existían en el lugar", explica Juez.

El grupo baja más tarde al arranque de la Cuesta de la Vega donde su pastor explica las mil lecturas de la muralla árabe que languidece descuidada por el Ayuntamiento en el parque del Emir Mohamed I, el único rincón que la ciudad de hoy dedica a su fundador. Los sillares de sílex oscurecidos y los de caliza que añadió el gran Abderramán III tras el saqueo de estos pagos por el rey asturleonés Ramiro II; los muros de ladrillo del palacio de los Malpica que se construyó mucho después sobre la muralla..., cada piedra, cada textura habla de tiempos pretéritos que resucitan glosados por el guía.

Tras explicar de dónde viene el gentilicio felino de los madrileños (se dice que un soldado de Alfonso VI trepó cual gato por la muralla para ganar la ciudad a Cristo, ya definitivamente en 1085), y la denuncia del destrozo reciente de lo poco que heredamos de la Puerta de la Vega, la excursión continúa por la Cuesta de Ramón, caminito que pasa bajo el viaducto siguiendo la muralla: el número 5, una casa construida en los sesenta, se alza, ¡ay! sobre un paño del muro desmochado.

Todos pasan luego a visitar los restos de Santa María de la Almudena, iglesuca montada sobre la mezquita mayor de Mayrit que fue derribada en 1868. De ella queda, frente a Capitanía y bajo unos cristales en la acera de la calle de la Almudena, el único resto románico en esta ciudad vapuleada.

Seguro que se han fijado alguna vez en el talud de hierba de la calle de Factor que se alza frente a la catedral de Madrid. Pues bien, allí arriba, en el punto más alto de aquel Mayrit, -en Los Altos del Rebeque, que así se conoce al lugar porque un embajador flamenco de nombre similar allí vivió-, Juez habla de un gran moro madrileño desconocido, Maslama el Mayrití, eminente científico que, entre otras proezas adaptó las tablas de Tolomeo al meridiano de Córdoba.

Luego se va a San Nicolás, con su torre mudéjar, la más antigua de Madrid, humilde con sus adobes, preciosa con sus arquillos polilobulados. Y a la plaza de Ramales, donde estuvo el templo de San Juan. Allí se ven los pozos donde los alfareros islámicos tiraban las cazuelas defectuosas, honduras surgidas al construir un estacionamiento que arrasó con el resto de ruinas hace bien poco (y por cierto, sin encontrar el cuerpo de Velázquez, que allí yacía según se cree).

El paseo por lo más antiguo que nos queda (al que se pueden apuntar en la agencia Tierra de Fuego, 91 521 5240) termina en la plaza de Oriente, también en otro aparcamiento subterráneo, donde se conserva una atalaya de la época en que Madrid era parte del reino taifa de Toledo, cuadrada y recia, el último vestigio de ese periodo en la capital.


#164
Manuel

Madrid +43ºC

Madre mía, ¡Qué calor!
De paseo por la Capital, y aguantando aquello...
Desde la Puerta del Sol hasta la Plaza de Oriente, un único propósito: encontrar el mejor granizado de limón.


Samstag 4. August, so schön heiss!
Die Hitzewelle macht uns nieder.
Von Puerta del Sol bis Plaza de Oriente, nur eines: wo finden wir noch'n Eis !


Coup de chaleur. Un gros. Un vrai de vrai.
Allègrement dépassés les 40 degrés!
Depuis la Puerta del Sol (fallait pas l'ouvrir celle-là) jusqu'à la Plaza de Oriente:
une seule mission, refroidir nos corps pour ne pas succomber à cet enfer.


Hot time, summer in the city.
Cold drinks and Icecreams, shadow and fountains: looking for them desperately.
We did survive it!



#163
Manuel

Toulouse - Farniente

Una semanita en casita, del 25 al 31 de Julio.
Viajar, comer, bañarse, jugar, dormir...
¡Todo un sacrificio!




Wieder mal zu Hause.
Fliegen, Spielen, Essen, Schwimmen, Ausschlafen...
So geht es auch, oder?


De retour sur ma ville rose.
Voyage, gastronomie, siestes, bronzettes, gamineries avec mon petit Leo...
De quoi tenir le coup...




Home again
Nothing else but sleeping, eating, playing, travelling and swimming.
It's a hard hard life!


#162
Manuel

Dinero fácil

De tapas y de cajeros, mejor en España

Sacar dinero en el extranjero es difícil y caro por la escasez de dispensadores y las comisiones

Ramón Muñoz,12/07/2007, ElPaís

Se dice, con exhaustiva precisión estadística, que sólo en el distrito centro de Madrid, el que irradia desde la Puerta del Sol, hay más bares que en toda Finlandia.
Pero lo que no se comenta es que también hay casi más cajeros automáticos.
Y es que, a riesgo de relacionar la afición patria a las tabernas con la necesidad de tener dinero fresco al alcance de la mano, lo cierto es que España es el país europeo donde hay más bares y más cajeros.
Tocamos a un cajero por cada 714 habitantes. En Finlandia, por ejemplo, hay uno por cada 3.150.
Tampoco aguantan la comparación otros países menos boreales como Alemania, en el que, con 30 millones más de habitantes que España, tiene 3.000 dispensadores de efectivo menos. Para que se haga una idea precisa del problema: si viaja este verano al país de Beethoven tiene la mitad de probabilidades de poder sacar dinero en la calle que si veranea en la patria urbanística de Eduardo Zaplana, (dígase Comunidad Valenciana).

Así que, aún queriendo huir de la citada conexión entre la tendencia a la embriaguez y al derroche, no queda más remedio que encomiar que tengamos el privilegio único en el mundo de tener un bar por cada 135 habitantes (el dato no es inventado, Anuario Estadístico de La Caixa 2006) y, el no menos formidable, de contar con el mayor parque de cajeros automáticos del mundo, salvo Japón.

Las causas de esa afición desaforada por la tarjeta de débito son dos, fundamentalmente. La primera es la desmesurada afición de nuestros bancos a ganar dinero. A más cajeros, menos personal, y menos costes laborales (porque, se diga lo que se diga, dentro del cajero no hay ningún chino). Las entidades financieras españolas tienen el mayor índice de productividad por empleado de Europa. Y una de las razones de esa eficiencia es que contamos con un parque de 58.600 cajeros que, como trabajan las 24 horas del día, sustituyen potencialmente a 180.000 empleados.

El segundo motivo es la costumbre cada vez más enraizada de los ciudadanos a sacar dinero del cajero. Los españoles acuden 83 veces al año, más del doble de las veces que van a una sucursal, y sacan en cada operación una media de entre 100 y 110 euros.

Una vez convenido que España es el mejor lugar para sacar dinero en cualquier esquina y gastárselo en el bar al doblar la calle, hay que animar al viajero a que viaje allende nuestras fronteras. Bastará con unas simples advertencias. La primera y casi única importante se llama comisión.
Conseguir dinero en el extranjero es caro, carísimo, independientemente de cómo se obtenga (casas de cambio o cajeros). Por eso, si de verdad quiere ahorrar y no teme a los robos, lleve consigo efectivo desde España. La bendición del euro permite viajar por casi toda Europa sin cambiar moneda. Portar billetes grandes (los de 100 y 200 euros son ideales) y contratar una caja fuerte en el hotel ayudará en la labor.

Pero si no quiere llevar dinero encima, y acude a un cajero (ATM, en inglés) lo primero que tiene que tener en cuenta es que no sólo va a pagar comisiones sino que, hasta que vuelva a España, no va a saber lo que paga. Y es que en el extranjero no existe la obligación como aquí de informar al cliente del importe de lo que se le carga en comisiones. Por eso, el viajero debe llevarse la lección aprendida. Cada vez que saque dinero de un cajero de un país de la UE le cargarán un porcentaje sobre el importe que retire. Casi todas las grandes entidades (Santander, BBVA, La Caixa, Caja Madrid, Bankinter y Banco Sabadell) cobran un 4%, pero con un mínimo fijo que varía entre 2,4 y 3,5 euros. Es decir, que no conviene sacar cantidades pequeñas. Para entendernos, si alguien saca 100 euros en dos veces pagará 5 euros (la comisión mínima de 2,5 euros por dos) mientras que si lo retira de golpe sólo abona 4 euros (el 4%).

Si su banco dispone de sucursales en el extranjero, por favor, no cometa el error de buscarla plano en mano. Malgaste su tiempo en buscar un café recóndito o el último museo etnológico del lugar antes que andar metro arriba, metro abajo, en busca de las escasísimas oficinas que tienen las entidades financieras españolas fuera del país. Aunque sacar dinero en esos cajeros es gratis, el transporte para llegar a ellos no lo es.

Un consejo que, sin embargo, es muy útil seguir si se hace turismo nacional. Y es que si se saca dinero en una sucursal de su entidad, la operación es gratis. Si en el lugar de veraneo no existe esa posibilidad, hay que acudir a un cajero adscrito al mismo sistema de pago (Servired, 4B o Euro 6000). Pagará comisión pero mucho menos que si cambia de sistema.

Otro consejo no por obvio menos apropiado es llevar más de una tarjeta de distintas entidades. En muchos lugares turísticos, sobre todo en Latinoamérica, no sólo hay pocos dispensadores de dinero sino que casi ninguna acepta todas las tarjetas.

El cajero automático acaba de cumplir 40 años. Lo inventó un escocés mientras se bañaba en la bañera. La primera borrachera también se produjo después de un baño. El que se dio Noé en su Arca por el diluvio.

Así que hasta históricamente se puede decir que sacar dinero y beber tienen el mismo origen.

#161
Manuel

Madrid - New Skyline

Las cuatro torres de la Castellana reforzarán la imagen de Madrid como centro internacional de negocios.

Los sectores empresariales, inmobiliarios y de la arquitectura están eufóricos con la próxima inauguración de las cuatro torres de la Castellana madrileña.
Pero, más importante aún será el fuerte impacto de las torres en la imagen internacional de Madrid como ciudad de negocios.


A juzgar por la opinión de los expertos consultados, todos son ventajas.
La imagen de las cuatro torres juntas, como cuatro chimeneas, tiene una potencia simbólica muy fuerte y reforzará el atractivo y la credibilidad de la ciudad.
Y la pone definitivamente en el mapa de las ciudades que cuentan.
Madrid, que cuando era una ciudad de segundo orden llegó a contar con rascacielos pioneros como el de Telefónica (1929) o Torre Madrid (1957), los más altos de Europa, tenía necesidad de proyectos emblemáticos como éste, que ahora la ponen en una posición similar a la de París o Londres.

Los nuevos rascacielos, con alturas entre los 223 y los 250 metros, vendrán, además, a suplir la falta crónica de este tipo de oficinas de lujo en la ciudad, algo que empezaba a provocar desesperación en muchas empresas, principalmente multinacionales o financieras.

#160
Manuel

Terremoto

Un seísmo de 5,1 sacude varias ciudades de España

El epicentro ha sido localizado en Ciudad Real.
La sacudida ha afectado a prácticamente todo el país.
No se han registrado daños materiales o personales por el momento.

Sobre las 9:50 de la mañana estaba mirando mi correo electrónico cuando note que la mesa de trabajo y los muebles que están alrededor empezaban a temblar, las ventanas también lo hacían, no duró mucho, no sabría decir, unos 10 segundos, quizás menos.
Al principio no le dí importancia, porque de vez en cuando las ventanas tiemblan por el ruido de los aviones, pero esta vez era distinto, temblaba el suelo y los muebles y ventanas también.
Me enteré de que había sido un movimiento sísmico de 5,4 en Ciudad Real por Internet.
La verdad es que no ha sido nada, pero esto me hace imaginar lo que debe de ser el vivir una catástrofe natural mas intensa.

¿También lo has notado tú?


# 159
Manuel

Festa Junina

A festa Junina é uma celebração brasileira.

O local onde ocorre a maioria dos festejos juninos é chamado de arraial.
Geralmente o arraial é decorado com bandeirinhas de papel colorido, balões e palha de coqueiro.
Nos arraiás acontecem as quadrilhas, os forrós, leilões, bingos e os casamentos caipiras.


Eu também queria agradecer a minha familia brasileira pela liçao do verdadero prazer auriverde
Por tudo, muito muito obrigado
O amigo estrangeiro que estava presente


¡Y ojalá no sea mi última!

Mi primera entrada en Portugués coincide con mi primera Fiesta Junina.
Hubo amig@s, sangría y pipoca, quadrilhas y bingo, mucho calor... y tantas ganas de repetir para el año que viene.
Carol, ¡apuntame ya!


Manuel
#158

¿Maravillas del Mundo?

CARMEN PÉREZ-LANZAC - ElPaís - Lisboa - 08/07/2007

El éxito, el fervor mundial, ha recaído, y por este orden, en la Gran Muralla china, la antigua ciudad de Petra (Jordania), el Cristo Redentor de Río de Janeiro (Brasil), Machu Picchu (Perú), las Pirámides de Chichen Itza (México), el Coliseo de Roma (Italia) y el Taj Mahal (India).

Y hay una octava maravilla, la honorífica, que son las pirámides de Giza (Egipto), las únicas de las siete maravillas del mundo antiguo que sigue en pie.

El resto, los jardines colgantes de Babilonia (Irak), el templo de Artemisa en Éfeso (Turquía), la estatua de Zeus de Olimpia (Grecia) el mausoleo de Halicarnaso (Turquía) el faro de Alejandría (Egipto) y el Coloso de Rodas (Grecia), han desaparecido durante los 2.200 años que separan ambas listas.

Fuera se han quedado, los templos de Angkor (Camboya), la Acrópolis (Grecia) la torre Eiffel (Francia), las estatuas de la Isla de Pascua (Chile), el templo de Kiyomizu (Japón), el Kremlin y la catedral de San Basilio (Rusia), el castillo de Neuschwanstein (Alemania), la estatua de la Libertad (EE UU) la Ópera de Sidney (Australia) y Tombuctú (Malí).

La cosa tenía aspiraciones de superceremonia, de inauguración de unos Juegos Olímpicos, pero se quedó en un intermedio decepcionante y no logró llenar el estadio Da Luz de Lisboa, cuyas entradas costaban entre 55 y 165 euros.

La gala de elección de las siete nuevas maravillas del mundo, la traca final a la idea de Bernard Weber -un pudiente y culo inquieto dandi suizo- no estuvo a la altura del éxito de su convocatoria que, tras siete años de andadura, ha conseguido sumar millones de votos en "la primera votación global de la historia", como subraya Weber con la boca llena cada vez que le preguntan. La última cifra de votos recibidos, 100 millones, es tan redonda que resulta sospechosa. Es probable que a Weber le haya traicionado su amor por la numerología, aunque la organización asegura que el resultado ha sido auditado.

Y se veía venir: La Alhambra de Granada se ha quedado fuera de los siete magníficos.
Nunca estuvo entre los favoritos. Ni las cadenas humanas, ni el voto del Rey, ni el de Zapatero, ni los correos electrónicos o los mensajes de última hora -"La Alhambra necesita tu ayuda, vota ahora, pásalo"-, ni el apoyo de motoristas, presentadores, bomberos, inmobiliarias, zapaterías ni el de Rosa de España ni el optimismo de la delegación andaluza ni el entusiasmo de miles de ciudadanos han conseguido sumar votos suficientes.

Comentarios...

Desde el primer momento ha sido un negocio de un rico suizo que no tenía otra cosa que hacer y en el que ha picado mucha gente empezando por la prensa. ¿Como puede ser seria una votación tipo Operacón Triunfo por sms? ¿Donde estaban los expertos en arte y cultura? ¿Donde están cientos de monumentos (como la mezquita de Córdoba) más maravillosos que el Cristo hortera de Brasil? ¡Vaya negocio que han hecho con los móviles!
La Alhambra de Granada es una joya universal y me alegro de que no esté entre tanta horterada.


Me parece ridiculo que la gente se pique por esto.
Me da igual las maravillosas maravillas que han elegido o el orden en que las han elegido. Cada uno tiene sus prioridades, no coincidirán dos en las mismas. El mundo es una pura maravilla, hasta mi pequeño jardín con sus geráneos medio secos por el calor, me parece bello hasta caerse de espaldas. Y todo lo demás que me parece bello me lo parece y punto. No necesito un listado jerárquico de nada. Disfruto, simplemente. Y mucho menos defiendo ni ataco.

En cuanto a mi, opino que hay demasiados templos, y demasiados símbolos negativos y polémicos para esta humanidad. En otra entrada procuraré listar mis maravillas.

.. y vos ¿que pensaís?


Manuel
#157

Funerales de Estado

Luis Alejos Escarpe - Bilbao - 30/06/2007

A los soldados fallecidos en Líbano se les han rendido funerales de Estado.

¿En qué se basa ese diferente tratamiento respecto al resto de la ciudadanía?
¿Será debido al peligro que entraña su labor?
Las estadísticas prueban que supone mayor riesgo ser minero, obrero de la construcción, bombero, camionero, taxista, policía, vigilante de seguridad o prostituta...
La muerte siempre es triste, sobre todo cuando se trata de jóvenes; más aún si se han enrolado en un ejército extranjero para conseguir la nacionalidad. Aunque toda muerte violenta provoca un profundo dolor, el origen del hecho diferencial no está en el riesgo, tampoco en la edad, ni siquiera en los actos de terror, pues mayor tragedia es la de las víctimas de la violencia familiar o de género.

Para explicar ese fenómeno sólo encuentro una razón: la preeminencia de lo militar sobre lo civil.
El fallecimiento de soldados en acto de servicio se rige por un ritual castrense que rinde culto a la muerte, asocia el honor al uso de las armas, responde a la cultura de la guerra y se apoya en un patriotismo estrictamente militar. Los funerales de Estado no concuerdan con las funciones que debe desarrollar un ejército profesional supeditado al poder civil y ajeno a cualquier motivación ideológica; en consecuencia, tenían que haber desaparecido con el servicio militar obligatorio.

De la misma manera, el sepelio de un soldado no debería alcanzar mayor eco mediático que el de cualquier otro funcionario que fallece desempeñando sus funciones.


Manuel
#156

Santé!

Corine Lesnes, 25/06/07
http://clesnes.blog.lemonde.fr/

Michael Moore était l'autre jour à Denver pour faire la promotion de son film Sicko.
Il a participé à un rassemblement sur les marches du Capitole.
Il demande l’interdiction des hôpitaux “for profit”.
Et une couverture universelle pour tous les Américains.

Les lobbies des assurances médicales (qui couvrent généreusement Hillary Clinton) font une campagne parallèle.
Ils affirment que la médecine “socialisée” va entraîner de longues files d’attente pour les patients comme en Angleterre, au Canada et en France (sic).
- “In America, you wait in line to see a movie. In government-run health care systems, you wait to see a doctor.”
Inutile d’essayer de leur expliquer que, vue de France, c’est la médecine américaine qui est socialisée (pas de liberté du choix du médecin, pratiquement plus de cabinets médicaux individuels).

Sans parler des performances globales du système:
Les Etats-Unis consacrent 16 % de leur PNB aux dépenses de santé et il y a 46 millions de non assurés.
La France consacre 10 % de son PNB aux dépenses de santé et tout le monde est couvert.


Manuel
#155

Geocentrismos

ELPAIS, JUAN JOSÉ MILLAS, 29/06/07

Yo no digo que la Tierra sea plana, lo que digo es que hay que investigarlo, porque algunos medios han publicado informaciones que desmienten esa teoría oficial.
Zapatero debe volver al Congreso y confesar lo que sabe acerca de este asunto. Yo se lo voy a preguntar hasta la extenuación. Y si al final la Tierra es redonda, y él ha tenido algo que ver en eso, debe admitirlo públicamente. Dicho esto, quiero añadir que soy hijo de juez y tengo un gran respeto por la judicatura, de modo que acataré lo que digan los tribunales, siempre y cuando no queden cabos sueltos en la investigación.

No sé si les suena el discurso de las líneas anteriores, pero es el que venimos escuchando machaconamente desde hace tres años, no importa acerca de qué. Para enturbiar un asunto tan claro como el de si la Tierra es plana o redonda, no hay más que zaplanearlo, acebearlo, y servírselo a Rajoy (que rajoynea como nadie) diez minutos antes de la rueda de prensa.
En casos como el de los militares muertos en Líbano, conviene incluir un toque final de marlaskeo, con sabor a Audiencia Nacional. Marlaska, que ha marlaskeado con habilidad aznaril el caso del Yak-42, ha metido ahora mano en el Líbano, haciéndonos dudar sobre la teoría del heliocentrismo, insuficientemente investigada.
Alguien preguntará en qué consiste el marlaskeo, el zaplaneo, el acebeo.
Es evidente que en la acción de marlaskear, de zaplanear y de acebear, respectivamente.

Por cierto, que acaba de salir un diccionario estupendo (el DESAL), donde en la palabra "rodeo", por poner un caso, no dice "acción de rodear", que es la perogrullada a la que estábamos acostumbrados, sino que explica el concepto. La pena es que no ha incluido los términos marlaskeo, ni zaplaneo, ni acebeo. Aunque, para pena pena, no disponer de un Galileo dispuesto a defender con uñas y dientes su concepción del mundo.

La pasividad informativa del PSOE frente a los radicales del desvarío nos hace dudar a veces de la redondez de la Tierra. Si algo no cambia ya, en las próximas elecciones tendremos que decidir, en vez de quién gobierna, quién da vueltas alrededor del Sol. ¿Cómo es posible esta afasia galopante frente al regreso del geocentrismo sanguinario?


Manuel
#154

Orgullosa Chueca

ELPAÍS, JESÚS RUIZ MANTILLA 01/07/2007

Probablemente algunos beatones con ínfulas moralistas pensarán que ese barrio bandera es un cruce entre Sodoma y Gomorra y los habitantes que Philip K. Dick imaginó para Blade Runner.
Otros cegatones entregados a las garras del puritanismo neocon lo deben considerar una señal clara del Apocalipsis. Algún paseante despistado todavía lo puede ver como una colonia marciana que ha conseguido implantar sus leyes y costumbres ajenas a las corrientes de hoy día en el mismo centro de la capital, muy alejados de los usos que fuerzan hoy al españolito medio a ser abducido por los polígonos comerciales y de ocio teledirigido en los alrededores de las grandes ciudades.
Pero es que Chueca no tiene nada que ver con el presente porque Chueca es ya el futuro.
Algunos miran hacia ese barrio glorioso, mucho más avanzado y vanguardista de lo que entonces fue la movida y del que líbrenos Dios un día de caer en la nostalgia por haberlo perdido, con la desconfianza que producen los guetos y los puntos de referencia exclusivos. Pero no hay nada más alejado ni alérgico al espíritu de la gente que lo ha tomado que los muros y la ignorancia que da lugar a la exclusión y al desprecio.

Chueca se ha reinventado, ajeno a este Madrid que cada fin de semana por el invierno toman de manera oportunista los fanáticos, los bienpensantes de postín y los meapilas que salen en manifestación programada con Rouco, sus curas, sus monjas y los jerifaltes peperos. Chueca no tiene nada que ver con el olor a naftalina de quienes van por ahí haciéndose cruces contra la ilusión que le provoca el ideal de un país moderno a la inmensa mayoría de sus habitantes. Chueca es la vanguardia de ese país, precisamente: el que no mira de reojo, el que no pide venganza ni castigos ejemplares, el que no persigue otra cosa que la igualdad de derechos, el respeto al vecino; el que quiere cambiar por los colores del arco iris esa permanente sombra negra de luto y penitencia, el gris que acompaña a la memoria de una patria empequeñecida por ese nacionalcatolicismo nauseabundo que parece regresar ahora junto a quienes alientan la derecha sin complejos.

Chueca sola, rodeada y digna es más fuerte que todo el entusiasmo que provocan ahora en nuestros cegatones herederos de la CEDA, los patéticos hermanos Kaczynsky, esos gemelos polacos surgidos de las catacumbas y empeñados en reprender hogueras. Qué flojucha, qué pena da la Europa oficial, con sus mandatarios, que no han movido un dedo para frenar esas excepciones que quieren llevar a cabo en su país los siniestros herederos de Wojtyla, negando derechos a los homosexuales, permitiéndoles levantar unos estandartes dignos de la inquisición y la crueldad moral católica, condenando a su gente a las tinieblas, al oscurantismo más castrante, arrojando a todo un país por el agujero negro de su propia historia, de nuevo frustrada.

Esa Europa vieja y zorra capitaneada por los que rechazan la libertad y quienes se lo permiten en las reuniones de alto nivel con la actitud de los hijos de Pilatos, es la que contrasta con la que se ha visto estos días por Madrid en torno al Europride. Toda esa nueva Europa vigorosa y esperanzada, peregrinó estos días a Chueca. Al barrio que en los años ochenta andaba noqueado por el mono y la pequeña delincuencia que apremia cadáveres por el poder de un pico y que en muy poco tiempo ha sabido resucitar. Al barrio que ahora es el mejor escaparate de Madrid para el mundo, aunque Gallardón le haya dado estos días la espalda sin que acudiera representación oficial del Ayuntamiento a la fiesta de ayer. Bastante nos importó el plantón a quienes por allí anduvimos enseñando el aire de la libertad a nuestros hijos, por cierto. Pero así ha dejado patente el alcalde ante todo ese voto progresista regalado del que presume que anda todavía demasiado secuestrado por una doble moral. La que le hace lo suficientemente pillo como para conseguir una portada de Zero, la revista gay de referencia, en plena campaña electoral sin que ahora le duelan prendas en faltar al respeto a un colectivo que ha construido contra viento y marea, con talento, originalidad y determinación -las virtudes del aliento de los genios- el barrio más dinámico y apasionante de la ciudad.

El símbolo de un Madrid rabiosamente moderno.
Las fascinantes, delirantes, alegres, libérrimas y vivas calles de Chueca.
El barrio del orgullo.


Manuel
#153

El lago que se fue por el desagüe

Una laguna de la Patagonia chilena se vacía en pocos días y deja una cuenca con hielo

ElPaís - 22/06/2007

Un lago de origen glaciar, que ocupaba una superficie de 10 a 20 hectáreas y tenía una profundidad de hasta 35 metros, ha desaparecido en pocos días al escurrirse sus aguas hasta el océano. El lago está situado en los fiordos de la Patagonia chilena, en el parque nacional Bernardo O'Higgins, unos 2.000 kilómetros al sur de Santiago.

El hecho fue descubierto por un grupo de cinco guardabosques, que una vez al mes recorren las cercanías en el marco de un proyecto de conservación del huemul, un ciervo austral en peligro de extinción. En marzo vieron el lago de los Hielos, como ellos lo llaman, junto al glaciar Témpano, sin saber que sería por última vez.
En abril no viajaron al lugar y el 27 de mayo, cuando volvieron a ir, los guardabosques se encontraron con la sorpresa de que, en lugar de agua, había una cuenca vacía, con grietas profundas, y los témpanos estaban posados sobre las rocas del fondo y no flotando.
"Nunca antes había sabido de algo así, es impactante. El lago sencillamente desapareció, quedó su lecho seco, y un río torrentoso que era alimentado por sus aguas, de unos 40 metros de ancho, se convirtió en poco más que un charco que se puede atravesar a pie", ha explicado el director regional de la Corporación Nacional Forestal (Conaf), Juan José Romero. La Conaf prepara una misión científica para determinar las causas de la desaparición.
Situado a más de dos días de navegación y caminata de la ciudad más cercana, el lago de los Hielos no aparece en la cartografía de una zona con una geología dinámica y cambiante. El doctor en Glaciología en la Universidad de Bristol y geógrafo Andrés Rivera, del Centro de Estudios Científicos (CESC), señala que estos lagos alimentados por la fusión de un glaciar son muy comunes en la Patagonia. Observando las fotos, Rivera sostiene que lo más probable es que el agua del lago se escurriera hacia el océano en el margen del glaciar o por un túnel.

El nacimiento y muerte de lagos de origen glaciar ha ocurrido antes en la Patagonia y en zonas de los Himalayas y Andes tropicales. Fenómenos como éste no son peligrosos donde hay poca población, pero en zonas habitadas han dejado miles de víctimas. El científico señala que los glaciares patagónicos están retrocediendo desde hace décadas por el cambio climático, aunque el escurrimiento del lago de los Hielos no se atribuye directamente a este proceso.


Manuel
#152

Los dioses se han vuelto locos

Los obispos proclaman la guerra total contra la asignatura de Ciudadanía.

ElPaís, 22.06.07

La Conferencia Episcoapal llamó a la guerra total contra Educación para la Ciudadanía, la asignatura obligatoria que el Gobierno va a introducir a partir de Septiembre.
Los obispos creen que el objetivo es formar la conciencia moral de los alumnos, y se declaran en contra de una materia que explicará el respeto a la diversidad y el rechazo al racismo, la xenofobia y la homofobia.
Los obispos llaman a todos los medios legítimos, sin excluir ninguno, para esta guerra.

¿Qué decir...? Viva el Laicismo.


Manuel
#151

Airbus redécolle

Le Monde | 22.06.07

Airbus renoue avec le succès commercial et pourrait repasser, cette année, devant son concurrent américain Boeing, comme numéro un mondial des commandes.
Depuis des mois, l'avionneur européen défrayait la chronique, avec une crise de management doublée d'un plan de restructuration très critiqué qui prévoit 10 000 suppressions d'emplois en quatre ans. Le 47^e Salon du Bourget lui a permis de reprendre des couleurs. Depuis l'ouverture, le 18 juin, du "Paris Air Show", Airbus fait la course en tête devant son concurrent américain Boeing et a engrangé 688 commandes, dont 405 fermes. "Airbus is back", a proclamé son patron, Louis Gallois.

Si la tendance se confirme, Airbus va enregistrer, sur toute sa gamme d'avions, 889 commandes fermes contre 790 en 2006. Cette bonne tenue bénéficie d'abord à l'A350 XWB, dont la commercialisation n'est prévue qu'en 2013.
Le "retour" d'Airbus est une bonne nouvelle, mais il ne saurait faire oublier plusieurs interrogations. Le constructeur européen, qui doit toujours surmonter les dissensions apparues au sein du tandem franco-allemand, sera-t-il en mesure de respecter le calendrier de fabrication, même s'il est vrai que la question vaut aussi pour Boeing ?
Airbus est aussi confronté au lourd handicap de l'euro fort, qui fait, une fois encore, resurgir le risque de délocalisations socialement douloureuses.


Manuel
#150

1 maleta, 2 maletas, 3 maletas

Iberia y Spanair pierden la maleta de 12 de cada 1.000 viajeros
El dato de las aerolíneas españolas es mejor que la media europea, que es de 15,4 bultos extraviados por cada 1.000 pasajeros
ElPais, 08/06/2007

Iberia y Spanair pierden aproximadamente el equipaje de 12 de cada 1.000 viajeros que transportan, según datos de la Asociación Europea de Aerolíneas (AEA) correspondientes al primer trimestre del año, a los que ha tenido acceso Servimedia. Los datos de las aerolíneas españolas son mejores que la media de las principales compañías europeas, ya que la media que da la AEA es de 15,4 maletas extraviadas por cada 1.000 pasajeros.

De las 24 aerolíneas incluidas en el estudio, Iberia ocupa el puesto 12 y Spanair el 13, con 11,9 y 12,1 maletas perdidas por mil viajeros. La aerolínea más diligente en este apartado es Turkish Airlines, con 4,3 bultos extraviados por 1.000 pasajeros. El segundo lugar corresponde a Air Malta (5,8) y el tercero a Tarom Romanian (7,6).
Entre las grandes compañías europeas de bandera, todas ellas presentan peores datos que las españolas. Así, Alitalia pierde 14,5 maletas por cada 1.000 pasajeros; Air France (14,9); Lufthansa (15,4); KLM (17,1), y British Airways (24,7), la peor, tras la portuguesa TAP (29,9).


Y para qué os cuento yo todo esto...?
Pués que solo queria informaros que Easyjet también pierde maletas.
1 de cada 100 pasajeros!
Esta vez, como no, me tenia que tocar a mi.

Llevo 2 dias sin maleta...
Y el regalo de cumple de mi papi, alla por Madrid sigue...


Manuel

#149

11-M

Recta final
Editorial - ElPais, 08/06/07

Se acerca la hora en la que el juicio del 11-M quede visto para sentencia, y algunas de las partes presentes en el proceso -en concreto, los abogados de la Asociación de Víctimas del Terrorismo, los de la Asociación de Ayuda a las Víctimas del 11-M y los de otros dos afectados- parecen obstinarse en seguir alimentando las sospechas sobre la investigación policial y el desarrollo de la causa. Lejos de reconocer que se trata de una impecable actuación contra el yihadismo, que ha hecho que España sea uno de los pocos países golpeados por este tipo de terrorismo que ha conseguido sentar a 19 sospechosos en el banquillo, se esfuerzan en vano por poner en entredicho el sumario y la vista oral.

Estos letrados han actuado alterando gravemente la lógica del proceso, confiando en que así lograrían imponer una imagen del juicio favorable a sus intereses, que coinciden con los de quienes han venido alimentando durante tres largos años el bulo de la conspiración. Han vestido las togas como acusación particular, pero, en realidad, han tratado de servirse de ellas para hacer algo tan insólito como ofrecer coartadas a los presuntos terroristas y acusar, en cambio, a los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado; en ningún caso para defender los intereses de las víctimas, que es la razón por la que estaban personados en el juicio.

Entre las múltiples dudas que han pretendido sembrar durante la recta final destaca la de los explosivos. Mientras los peritos de parte han hecho esfuerzos para mantener abierta la ambigüedad, los expertos de la policía y de la Guardia Civil han venido a poner las cosas en su sitio. Por más sensacionalismo que se derroche sobre el asunto, nadie ha podido acreditar que los explosivos usados en los atentados de Madrid fueran los mismos que utiliza la banda terrorista ETA; lo que se ha acreditado es exactamente lo contrario. Con el añadido de que, como señaló uno de los peritos, el análisis de la sustancia que explotó no puede elevarse a la categoría de prueba concluyente cuando todas las demás apuntan a los acusados, nunca a ETA.

Los escritos de conclusiones presentados por estos letrados serían simples y extemporáneas elucubraciones acerca de ETA si, por otra parte, no contuvieran calumniosas acusaciones contra las fuerzas y cuerpos de la Seguridad del Estado, de los que se insinúa que estuvieron detrás del 11-M. Por descontado, se trata de escritos de conclusiones contrarios a cualquier deontología en el ejercicio del derecho. Pero faltaría por saber si, además, son perseguibles de oficio o a instancia de los profesionales a los que vaga pero insidiosamente se quiere responsabilizar de 191 asesinatos.


Manuel
#148

Fanáticos

¡Eso mismo digo yo!

ROSA MONTERO 05/06/2007, ElPaís

Hay gente a la que le da miedo que Turquía entre en la UE: consideran que les falta democracia y les sobran integristas, desde los islamistas a los nacionalistas, como el asesino de Hrant Dink. Y es cierto que es una sociedad en plena reestructuración y con problemas hondos. Pero, personalmente, a mí no me da miedo que entre Turquía.

Lo que de verdad me está empezando a poner los pelos de punta es que haya entrado Polonia.

Sí, claro, seamos políticamente correctos y además justos: sin duda hay muchos polacos estupendos que deben de estar sufriendo, ellos los primeros, la situación actual de su país. Pero también es verdad que los pueblos atraviesan épocas mejores y peores, y se diría que la Polonia de hoy es un país espeluznante, a medio camino de la ópera bufa y de la intransigencia más fanática. ¿Qué se puede esperar de una nación dirigida por esa pareja bomba de hermanos gemelos, Lech y Jaroslaw Kac-zynski, presidente y primer ministro respectivamente? Se parecen tanto que los internautas polacos han creado un juego para distinguirlos entre sí. Estos Hernández y Fernández de la política están llevando a Polonia a un callejón tan rancio y tan retrógrado que, de seguir así, su caspa acabará por salpicarnos. Recordemos que hace poco su viceprimer ministro exigió que la UE prohibiera el aborto; y ahora acaba de cerrarse una grave crisis moral en el Gobierno polaco, provocada por la horrible sospecha de que la serie infantil de los Teletubbies promocionara la homosexualidad. Tras una urgente y angustiada investigación, el Gobierno ha concluido que no. Aleluya.

Ya sé que tenemos el cerebro muy comido por el miedo a los islamistas, y con razón. Lo malo es que ese temor traumático nos hace recelar excesivamente de gente que, como los turcos, son musulmanes y morenos, mientras que los polacos, rubitos y católicos, nos parecen de perlas. Nos cuesta darnos cuenta de que el integrismo cristiano existe, y de que puede ser tan peligroso y feroz como el islámico. Seamos serios: no se puede ser socio de alguien que sospecha de la homosexualidad de los Teletubbies.
Hay que estar dispuestos a defender los valores democráticos contra todos los fanáticos, vengan de donde vengan.


Manuel
#147

Good Bye Lenin II

Resucitar en otro mundo
Un polaco cayó en coma bajo el comunismo y despierta en el capitalismo

El milagro se ha producido y, después de 19 años en coma, el ferroviario polaco de 65 años Jan Grzebski ha despertado y habla. Padre de cuatro hijos, sufrió un accidente el año 1988 al darse un golpe contra un vagón de un tren en marcha. Como consecuencia, desarrolló un tumor cerebral, perdió el habla y quedó sumido en un coma. Los médicos le dieron dos meses de vida, pero la fe de su mujer y los cuidados que le dedicó lograron que sobreviviera.


Version polonaise
LEMONDE.FR 04.06.07

Ce pourrait être un remake du film de Wolfgang Becker.
Jan Grezsbi, cheminot dans la Pologne communiste du général Jaruzelski, a sombré dans le coma durant dix-neuf années. A son réveil, il découvre que son pays est aujourd'hui membre de l'Union européenne et de l'OTAN.
"Le monde est plus agréable maintenant", estime M. Grzebski, 65 ans, à la chaîne de télévision polonaise TVN24. "Lorsque je suis tombé dans le coma, il n'y avait que du thé et du vinaigre dans les magasins, la viande était rationnée et il y avait d'interminables files d'attente dans les stations-services, se souvient-il. Maintenant, je vois des gens dans la rue avec des téléphones portables et tant de choses dans les magasins que la tête me tourne." Quelques changements ont également eu lieu dans sa famille : ses quatre fils se sont mariés et lui ont donné onze petits-enfants.

Le miraculé a été victime d'un accident de travail en 1988. Heurté par un wagon, le cheminot semble en être quitte pour plusieurs dents cassées. Mais quelques semaines plus tard, il perd l'usage de la parole, de ses membres, avant de sombrer dans le coma. "Il ne pouvait pas bouger ses jambes, ni ses mains, ni lever sa tête", se souvient Gertruda, sa femme. Les médecins lui diagnostiquent également une tumeur au cerveau. Ils sont très pessismistes : il ne lui reste que deux mois à vivre.
Sa femme ne perd pourtant pas espoir et décide de prendre soin de son mari à leur domicile. "Je m'emportais dans une rage folle à chaque fois que quelqu'un me disait que des gens comme lui devraient être euthanasiés pour éviter de souffrir, commente-t-elle. Je savais qu'il allait s'en sortir." Chaque jour, elle s'occupe de lui en le nourrissant et en lui faisant faire des mouvements. L'année dernière, elle doit l'hospitaliser pour une pneumonie. Une fois guéri, son état commence alors à évoluer. "Il a commencé à bouger et son élocution est devenue plus claire, même si j'étais la seule à le comprendre", poursuit-elle.
Aujourd'hui, M. Grzebski est en fauteuil roulant. Il retrouve peu à peu des sensations et arrive à bouger ses membres. "Je vais beaucoup mieux, raconte-t-il depuis sa ville de Dzialdowo, dans le nord du pays. Je me réveille à 7 heures le matin et je regarde la télévision." Selon les médecins, il devrait être très bientôt capable de remarcher.


Manuel
#146

Alerte !

par Robert Solé
LE MONDE | 01.06.07

Encore une mauvaise nouvelle!
Il ne s'agit pas d'une rumeur, mais d'une découverte scientifique, minutieusement chiffrée par deux chercheurs du prestigieux Centre d'astrophysique de Cambridge (Massachusetts).
L'affaire concerne notre bien le plus précieux : le Soleil.
Figurez-vous qu'il risque de quitter la Voie lactée ! Et nous avec lui !

Je ne voudrais pas donner l'impression de découvrir la Lune.
Tout le monde sait depuis longtemps que la Voie lactée et Andromède s'attirent mutuellement et finiront par entrer en collision. Mais, jusqu'à une date récente, les astronomes ignoraient que les galaxies baignent dans une substance invisible, la matière sombre. Or celle-ci accroît l'attraction gravitationnelle et accélère une collision qui, à terme, éjectera le Soleil dans l'espace intergalactique.

La rencontre entre les deux galaxies aura lieu beaucoup plus tôt que prévu : dans moins de 2 milliards d'années. Nous avons à peine le temps de nous retourner.
Tout va si vite!


Manuel
#145