Hier Armbrustmacher - wie Beinbauchbauer

Namensnennung am Telefon

Hör mal, wer da spricht: Ausgerechnet Telefone entpuppen sich oft als Kommunikationsbremsen. Wer nicht Hinz oder Kunz heißt, muss seinen Namen umständlich buchstabieren - oder Eselsbrücken erfinden.

Nennen wir das Kind beim Namen: Sich am Telefon zu melden kann furchtbar sein. Vor allem, wenn man nicht Müller oder Meier heißt. Dann beginnt oder endet die Konversation nicht selten mit einer Buchstabierorgie. Nachnamen wie Krzywinski oder Lörkenbreek treiben Gesprächspartner auf die Palme – und zu kuriosen Eselsbrücken.

Aber auch wer nur Hoch oder Puls heißt, muss mit Vergleichen, Anspielungen und Zitaten nachhelfen. "Hoch wie tief" sagt die Betreffende dann, damit es schneller geht. "Puls wie der Herzschlag" erklärt man, um Nachfragen vorzubeugen.

Die Folklore der Namensnennung am Telefon ist eines der anstrengendsten Kapitel moderner Kommunikation. Höchste Zeit, dem Meldestress am Hörer etwas entgegenzusetzen: eine kleine Enzyklopädie des Name-Droppings zum Staunen, Schmunzeln und sich Gruseln – und zur Inspiration, wie man sich selbst einen Namen machen kann.

Kein Name, der am Telefon nicht für Nachfragen sorgen könnte. Für die bessere Verständlichkeit greift der Name-Dropper deshalb zur Ergänzung oder Auslassung. Machen wir's kurz, lautet die Devise. Oder: Jetzt langt's.

"Meier wie Eier, mit m"

"Roth wie Brot nur ohne b, dafür mit h"

"Schnurr - wie die Schnur mit zwei r"

"Tosch wie Tusch"

"Wild wie Wald"

"Unger wie ungern ohne n"

"Schwender wie Verschwender"

"Szillus ohne Ba-"

Manchmal muss man ein richtiger Fuchs sein, um entsprechende Eselsbrücken zu bauen. Name-Dropper setzen auf Gegensätze und Entsprechungen.

"Polster wie Sofa"

"Heller wie dunkler"

"Puls wie der Herzschlag"

"Unsinn wie Quatsch"

"Lux wie das Licht"

"Bayer wie der Stoiber"

"Bieber wie das Tier mit e"

"Rauch wie Qualm"

Wer kombiniert, kommuniziert - zumindest hoffen das die Träger von komplizierten Namen. Manchmal vereinfacht das jedoch nicht das Gespräch - sondern verdoppelt die Missverständnisse.

"Schulte-Rummel - Schulte wie Schulter ohne r, Rummel wie Rummelplatz"

"Reinhild - rein wie sauber und hild wie Held"

"Florkiw wie Flora und Kiwi"

"Glindmeier wie blind mit Gustav und Meier mit Eier"

"Fahrenkrog - Fahren wie Autofahren und Krog wie Krug mit o"

"Mümmelsberger - mümmel wie Lümmel mit s, dazu Berger wie Helmut Berger"

"Brustkorn wie Busen mit Schnaps"

Gesprächspartnern auf die Sprünge helfen? Wie wär's mit einem Gedankensprung? Von Baader zum Terroristen, von Henkel zum Waschmittel.

"Henkel wie Persil"

"Baader wie Andreas"

"Meßmer wie der Tee"

"Bischof wie Weihwasser"

"Kehr wie Besen"

"Denk wie Einstein"

"Dreyer wie der Stummfilmregisseur"

"Moll wie Molotow, nur falsch geschrieben"

"Hammer wie Aua, das tat weh!"

Souveräne Name-Dropper nehmen ihren Namen persönlich. Das heißt, sie kreieren ein eigenes System des Erklärens und Buchstabierens. Von assoziieren bis delirieren ist dann alles möglich.

"Aman wie A, Mami, A, Nanni"

"Armbrustmacher wie Beinbauchbauer"

"Pfefferle wie kleiner Pfeffer"

"Pauli wie vom Saulus zum Paulus"

"Gebhardt mit BH in der Mitte"

"Binswanger wie 'bin schwanger' ohne ch"

Und Ihr Trick am Telefon? Wie machen Sie Ihrem Gesprächspartner am anderen Ende der Leitung klar, mit wem er da eigentlich spricht?

#195

Manuel

Arrasate, un mundo perfecto

Mondragón-Arrasate es el piso piloto del mundo soñado por el nacionalismo vasco. Allí fue asesinado ayer Isaías Carrasco, trabajador español, nacido en Zamora y militante del Partido Socialista de Euskadi.

A Isaías Carrasco le ha matado ETA.
Era un hombre sencillo, sin nada que le hiciera destacable, salvo para sus amigos y su familia, apartado de la política, donde había residido de forma casual (valiente, pero casual) hasta que se cansó, porque prefería, como es razonable, ser un trabajador normalito y pasar la jornada laboral en lo suyo sin tener que llamar la atención ni llegar a casa todos los días encabronado con las cosas de los compañeros del Ayuntamiento.

Pero Isaías reunía dos características que le convertían en un objetivo terrorista: era muy fácil matarle y se parecía a casi cualquier persona de su pueblo. Porque era un trabajador español. De Zamora, para ser exactos. Esto no suele destacarse cuando se cuenta la vida de los que la pierden a manos de los terroristas nacionalistas. O sea, que el muerto tiene que ser español. No del Estado, que es una inconcreción, sino de un país que se menciona poco en el País Vasco. Más preciso, para renuentes al entendimiento: no hacía falta que fuera un patriota español, bastaba con que fuera de ese sitio.

En un lugar como Mondragón (o Arrasate, como cada uno prefiera decirlo), eso no es ninguna tontería. En Arrasate, el concejal de Cultura fue sorprendido por la policía de Tráfico cuando borraba con pintura negra los topónimos que identificaban la localidad con Mondragón, para que quedara sólo el euskaldún. En Arrasate-Mondragón hay una alcaldesa que se presentó detrás de las siglas de ANV y que todo el mundo en el pueblo sabe que era de Herri Batasuna. En Arrasate-Mondragón hay una gran parte de ciudadanos que vienen de Zamora, como Isaías, o de La Serena, en Badajoz, que llegaron allí hace más de cuarenta años y contribuyeron, estudiando, formándose, siendo cada vez más listos y más hábiles, a que el pueblo se hiciera rico, un auténtico emporio, en el que residen empresas como Eroski y sus derivados industriales, como Fagor y otras espléndidas factorías de producción de electrodomésticos y máquinas herramienta.

Mondragón-Arrasate es, en cierta manera, la perfección del soñado mundo del nacionalismo vasco, el piso piloto. Ese mundo donde se aúnan el ingenio de la raza, su capacidad creativa, su inmensa fortaleza de espíritu, con la creencia en la superioridad mítica. Allí, antes de que hubiera industria, crecían valerosos vascones que cazaban osos y se los comían junto con su familia en un entorno idílico que cantan hoy los subvencionados escritores en euskera. Después llegaron los españoles y destrozaron la Arcadia feliz. Pero los vascos originarios supieron imponerse a la insoportable modernización y se hicieron los mejores y más competitivos de todos los habitantes del continente europeo, en el que eran los más antiguos, aunque consiguieron escaparse de enfermedades tan groseras como la romanización. (Esta descripción está en los textos básicos del nacionalismo vasco, no es una invención del articulista).

¿Qué pasa ahora en Arrasate-Mondragón? Pues es muy sencillo, que sobran los Isaías. ETA lo sabe bien, sabe a quién mata. No es sólo que no tenga capacidad mayor, ni es sólo que se vea incapaz de competir con el terrorismo islamista. ETA se carga a Isaías porque sobra, porque no encaja en el esquema del mundo perfecto.

Y con la elección de Isaías está dando un mensaje complejo que tiene como receptores a todos los ciudadanos españoles, a los que quiere contar que sigue existiendo, que tiene capacidad de matar (para lo que hace falta tan sólo una pistola y un tipo que no tenga en su cerebro ni en su corazón nada que se lo impida). Pero también tiene otros receptores, que son los nacionalistas vascos; para ser exactos, todos los nacionalistas que habitan España.

¿Cuál es el mensaje? Es obvio, por mucho que nos siga costando creerlo tras cuarenta años de terrorismo. Se trata de hacer que nos rindamos, de que entremos de una vez por todas en razón. Una cosa es haber nacido en Zamora y otra muy distinta no aceptar, con las condiciones que le pongan a uno, que se forma parte de la comunidad que le ha acogido a uno. Isaías era, pese a su sencilla posición social, un tipo de Zamora que militaba en el Partido Socialista de Euskadi. O sea, que estaba en una empecinada y radical posición que le igualaba a sus compañeros de partido y a los más de mil votantes del Partido Popular que hay en Mondragón-Arrasate, a los que nadie conoce porque nunca se pueden identificar en un bar ni en la tienda de ultramarinos.

Isaías lo cantó en un mal día. Dijo que sí a la propuesta de figurar en una lista electoral. Y no se marchó del pueblo porque pensaba que eso no era suficiente como para que ningún vecino le pegara un tiro en la nuca. Porque él creía que ser concejal y votar las propuestas sobre urbanismo, medio ambiente o la recogida de basuras eran cosas normales, que tenían que ver con la convivencia y el orden cotidiano.

Isaías no sabía lo que sabe el lehendakari. Porque Ibarretxe lo sabe de sobra. Ibarretxe acudió en su momento a la sala de espera de la UCI donde José Ramón Recalde intentaba salir vivo del tiro que le había machacado la mandíbula, y le explicó a la mujer del ex consejero de Educación del primer Gobierno vasco que era intolerable que en una sociedad donde se podía comer tan bien, se podían contemplar paisajes tan sublimes y había un nivel de vida tan bueno, alguien perturbara la vida cotidiana pegándole tiros a la gente.

La imagen de Ibarretxe saliendo del hospital donde el cuerpo de Isaías había ido a parar era patética: abrazaba con pesar al líder de su partido, Íñigo Urkullu. Estaban los dos al borde de las lágrimas. Y comentaban a la prensa que ETA ha perdido el norte. Porque su mundo perfecto se había quebrado una vez más. Los mensajes posteriores serían los de siempre: los del equilibrio, los del enorme padecimiento que a los vascos de veras les provoca esa simétrica amenaza que son los salvajes asesinos de ETA y los empecinados españoles que no acaban de entender que todo sería más fácil si admitieran de una vez que Euskadi es otra cosa, que Euskadi no es de ellos, sino de los vascos de buena voluntad y Rh negativo, que no vivirían un conflicto tan terrible y sanguinario si no fuera porque unos y otros se empecinan en no reconocer la realidad trascendente de un pueblo.

Ibarretxe es un experto en estos trances: ya nos lo dejó claro cuando unos etarras mataron a Fernando Buesa, o cuando dieron un tiro en la cara a Joseba Pagaza. Él es capaz de sobrevivir a los dos extremismos, al de los que asesinan y al de los que se obstinan en reclamar que lo primero es la libertad y mucho después la identidad.
Isaías se creía que tenía derecho a vivir en libertad en un país como España, donde la ley impera en casi todo el territorio. Pero a él se le olvidó el casi.

Hoy estamos de luto por Isaías. Y ya no discutimos sobre propuestas educativas, de organización de la salud pública, o sobre política exterior. Sólo nos lamentamos por su muerte. Y nos volvemos a pelear en las tabernas en torno a la esencia del "conflicto" vasco. Pero no hablamos de lo de verdad, de lo que tampoco se habla allí en voz alta, de que hay un trozo de Europa donde no hay libertad, donde los que reciben amenazas no están en el Gobierno, sino en la oposición. Y donde los que mandan explican sin sonrojarse que son simétricos el terrorismo y la defensa de la libertad.
Mondragón-Arrasate era el lugar perfecto. Isaías, el blanco adecuado. Porque allí se encarna el mundo perfecto del nacionalismo, donde sobran los Isaías.
De paso, nos han destrozado el final de la campaña. Porque tenían que estar en ella. Y hemos picado.

08/03/08 - Jorge M. Reverte es escritor y periodista.


#194
Manuel

Las otras Chinas

Lo que Tíbet revela es la difusa densidad nacional china, los 'kurdistanes' que la acechan
M. Á. BASTENIER 19/03/2008

La doctrina oficial de Pekín es que China alberga casi un centenar de minorías nacionales, pero que un 90% de la población es han, o sea, china-china. El pueblo tibetano es una de esas minorías que proyecta, aupada en los buenos sentimientos occidentales, el cine de Hollywood, y el exotismo de lamas que levitan, una imagen poderosamente distinta de la China circundante. Y esa nacionalidad no podía dejar pasar la ocasión de los próximos Juegos de verano en Pekín sin movilizarse, ante lo que las autoridades comunistas han parecido sentirse obligadas a cooperar, generando entre unos y otros los recientes disturbios de Lhasa y de provincias.

China proclamó el fiat imperial sobre Tíbet a mediados del XVII, y un siglo más tarde, en 1751, tuvo que sofocar una primera gran revuelta popular; pero Pekín estaba más atento a las formas, el vasallaje nominal, que a un gobierno efectivo de la provincia, con lo que la lamasocracia pudo gozar de una vasta autonomía.

La situación sólo cambió en la segunda mitad del XIX con el establecimiento del raj británico en la India. En 1903 una expedición militar, que mandaba sir Francis Younghusband, tomaba Lhasa e imponía un protectorado informal, sin que Londres pusiera en duda la teórica soberanía de Pekín. En 1911, mientras China se debatía entre el imperio y la república, los británicos apoyaron una sublevación en Tíbet que fue de nuevo aplastada por el poder central; pero ese primer periodo republicano hasta la victoria de Mao en la guerra contra Chiang kai-chek, en 1949, fue una rebatiña de taifas al mejor servicio del Dalai Lama -Gywala Rinpoche en litúrgico tibetano- porque apenas interfería en la gobernación local, máxime cuando en los años 20 las últimas tropas chinas tuvieron que evacuar el territorio.

Sólo en octubre de 1950, cuando Pekín se movilizaba ante el avance de las fuerzas de MacArthur en Corea, Mao envió al ejército para restablecer el dominio sobre la provincia; la India, como sucesora del imperio británico en el Hindustán, reconocía en 1954 los derechos chinos en la zona; y el 10 de marzo de 1959 estallaba la primera gran revuelta contemporánea del Tibet. A partir de entonces, la dominación han se hizo mucho más absorbente y el poder de los lamas y de la nobleza feudal fue efectivamente destruido; el que aún es hoy Dalai Lama se refugió en la India, donde comenzó a gestarse un irredentismo con gran éxito de público en Estados Unidos y Europa; el trek al Himalaya y la obra de autores como Alan Watts o Krishnamurti habían creado un espacio para el Tíbet en el imaginario colectivo de una cierta juventud occidental, así como un público fiel para la causa del monje de cráneo escrupulosamente rasurado.

La meseta tibetana se halla estratégicamente situada entre la China han y el subcontinente indio, con el Himalaya como glacis particularmente conflictivo porque la delimitación de la frontera en 1913-14, la llamada línea MacMahon, largamente favorable a Delhi que para algo estaba entonces bajo dominio británico, nunca fue aceptada por Pekín, y acabó por provocar entre los dos países un enfrentamiento militar que duró 40 días en el techo del mundo, en 1962. Y aunque Tíbet no posee grandes riquezas naturales, todo lo que una vez fue del imperio, China lo va a mantener, o reivindicar eternamente -como al norte del Amur, las tierras perdidas ante el zarismo-, además de que cualquier flojera en el control de la provincia repercutiría negativamente sobre la credibilidad de las pretensiones chinas en Taiwán.

Lo que Tíbet revela es la difusa densidad nacional china; los kurdistanes que la acechan, como el mismo Uiguristán, que en los confines del ex imperio del centro agita también su diferencia. Hay una doctrina han sobre la unidad de China que no consiente ni sombra de duda; pero esa unidad es más frágil de lo que aparenta. En los años 30 del pasado siglo, Chiang Kai-chek jugueteó con la idea de imponer la grafía occidental, lo que fue imposible -además de indeseable por el suicidio cultural que habría supuesto marginar la escritura ideográfica- porque habría mostrado al mundo como, pese a la existencia de la lengua oficial, el mandarín, las diferentes Chinas hablaban un chino también diferente, y sólo tenían lingüísticamente en común la transcripción de un léxico fonéticamente muy dispar. China es una algarabía de lenguas con vocación de llegar a ser política. Por eso, China es un acto de fe. Y en Tíbet perdura una fe alternativa.

#193
Manuel

Tibet - Réflexions

Alexandre
Sous le régime des Dalaï-Lamas, 90% de la population était esclave en 1949, 98% était illettrée et les femmes n'avaient aucun droit. C'était le Moyen Âge obscurantiste; toutes les richesses du pays étaient accaparées par les moines et l'aristocratie. Est-ce le système auquel vous souhaitez que le Tibet revienne ?

ke
Souvenons-nous de Tito qui tenait l'ex-Yougoslavie d'une main de fer ! ce qui s'est passé ensuite dans l'éclatement de ce pays était-il préférable ? à l'heure où les peuples s'unissent chez nous pour faire l'Europe va-t-on défendre les idéologies de toutes les causes troubles de la planète? et puis notre passé d'Occidentaux, copié-collé sur celui impérialiste des Anglo-Saxons et des USA nous autorise-t-il au vu de son histoire à donner leçons et precepts moraux aux Orientaux ? bien sûr que Non.

Brindavoine
mais avez-vous une la moindre idée de ce que serait le Tibet sans la Chine, et avec le Dalaï Lama à sa tête, lui qui n'est pas un fervent partisan du droit des femmes, donc des Droits de l'Homme. Je ne peux pas ne pas choisir : entre un nouveau Népal et la Chine, je préfère pour le bien du peuple tibétain la seconde. Celà me désole, mais à la théocratie je préfère la dictature communiste.

TONKINOISE
Que les indignés, n'ayant jamais mis un pied en Chine ( ma main à couper à lire leurs inepties ) y aillent vite . Ils découvriront un pays qui n'est pas du tout l'enfer qu'ils décrivent dans leurs fantasmes, où on mange les nourrissons et où on emprisonne tout le monde ! lorsque la France des banlieues brûlait en hiver 2006 les médias étrangers clamaient à la révolution !!! qu'ils imaginent un instant ce que ferait l'état si la corse la bretagne ou le pays basque faisait sécession dans notre pays

Jean-Claude P.
Puisque quelqu’un a parlé de 1968, rappelons le massacre de Tlatelolco, dix jours avant l’ouverture des JO de 1968 à Mexico (200 à 300 morts). Rappelons aussi le boycott des Jeux de Moscou en 1980 par les USA appuyés par les états musulmans et islamistes, qui ont fini par les remercier en mordant la main qui les avait nourris.

Alexandre
Certes, il y a une répression chinoise très brutale des indépendantistes tibétains, mais peut-être faut-il se départir d'une vision idyllique du système tibétain : c'est une théocratie, un gouvernment par les moines, pas une démocratie. Et l'esclavage n'y a été aboli qu'en 1907 sous la pression chinoise. Que serait demain un Tibet indépendant ? Un nouvel Afghanistan gouverné par des lamas-talibans ? Comme dit ebolavir, c'est la Chine qui porte ici la modernité.

ebolavir
Il ne faudrait pas oublier que le Tibet, avant 1949, était une théocratie, dictature du religieux encouragée sinon suscitée deux siècles avant par le régime impérial chinois pour neutraliser un Tibet ressenti depuis des siècles comme agressif. La "libération" maoïste a été une laïcisation forcée (avant les dévastations de la Révolution culturelle, là comme ailleurs). Le mouvement en ce moment est réactionnaire au vrai sens du terme. Mais aujourd'hui, pour nous, les Chinois sont les méchants.

GEORGES D.
Je trouve que les Français sont mal placés pour faire la leçon aux régimes qui pratiquent l'assimilation forcée après occupation illégale d'un territoire!A titre d'exemple,le traité de Westphalie a donné les possessions des Habsbourg en Alsace au royaume de France:1/3 de la province, le reste+la "décapole" (10 villes dont Strassburg) à été occupé illégalement par les armées du roi et annexé de fait à la révolution.La population,Alémanique de langue et de culture à été "francisée"de force après 45

JEAN LOUIS L.
Si le gouvernement Chinois cède au Tibet, l'effet de contagion sera immédiat aux périphéries de l'empire et notamment dans les régions du Nord Ouest peuplées de populations turcophones et musulmanes. D'autres minorités pourraient également se servir de l'exemple tibétain. Veut-on un retour à l'instabilité qu'a connu la Chine au début du XXème siècle avec les seigneurs de guerre et les guerres civiles intérieures? L'équilibre du monde ne vaut-il pas malheureusement la mise au pas du Tibet?

BAPTISTE P.
un peuple "d'ordinaire pacifique"... pour avoir vécu au Tibet pendant plusieurs mois, c'est encore un cliché. Nous en sommes bourrés sur ce pays, et la désinformation est aussi bien chinoise qu'occidentale sur la réalité.

PIERRE B.
Je n'avais que 12 ans mais je ne me rappelle pas d'une volonté française de boycott pour la Coupe du Monde de foot de 78 en Argentine ou deux ans plus tard les JO de Moscou...Argentins et Afghans auraient-ils moins souffert que les Tibétains ?

Capitaine Padock.
seule une petite minorité de tibétains (ceux que l'abolition du régime féodal avait privé de leurs privilèges) soutiennent encore sa Sainteté.

PAUL M.
“Vérité en deça des Pyrénées, erreur au delà,". Tous les démocrates qui s'offusquent du mépris affiché par la chine a l'égard de ses minorités, sur la colonisation de peuplement qui conduit dans ce pays a un véritable "génocide culturel", devraient s'interroger sur le fait que la France ne reconnait chez elle aucune minorité,dont le peuple corse. La France est le seul état d'Europe, avec la Biélorussie, a refuser de signer la convention du conseil de l'europe sur le droit des minorités.

#192
Manuel

Jeu de mots

Le milieu, c'est ce qui nous entoure.

***

Pas de Travail,
Pas de famille,
Pas de patrie,
Vive Pétrin!

***

Ce n'est pas en cherchant le degré zéro de l'écriture
qu'on arrivera à faire des exquis mots glacés.


Jean L'Anselme (1919-)

#191
Manuel

Valiente

Isaías Carrasco, la última víctima de ETA

El ex concejal, casado y con tres hijos, no llevaba escolta por decisión propia.


#190
Manuel

Prohibition

La législation n'a cessé de se durcir.
On a commencé par imposer la mention « Abus dangereux » sur l'objet lui-même et en interdire la publicité. Puis, son usage a été prohibé dans les hôpitaux, les locaux à usage collectif et les transports publics. Des hausses de prix successives visaient à dissuader les consommateurs.

Une nouvelle loi, en juillet 2012, a imposé la mention « Téléphoner tue » ou « Téléphoner nuit gravement à votre santé et à celle de votre entourage ». Les ondes passives n'étaient-elles pas responsables de nombreux décès et nuisances diverses ?
En novembre 2015, il a été totalement interdit d'utiliser son portable dans les cafés, tabacs, restaurants et discothèques.

Quand les jeunes voient les films ou les actualités télévisées de ces années-là, ils n'en croient pas leurs yeux : tout le monde (acteurs de cinéma, dirigeants politiques, etc.) téléphonait en permanence, le portable collé à l'oreille.

Robert Solé - 03.01.08


#189
Manuel

Wie man die Höhe eines Wolkenkratzers mit ...

...einem Barometer feststellen kann.
Das nun folgende war wirklich eine Frage aus einer Physikprüfung an der Universität von Kopenhagen:

"Beschreiben Sie, wie man die Höhe eines Wolkenkratzers mit einem Barometer feststellt."

Ein Kursteilnehmer antwortete:
"Sie binden ein langes Stück Schnur an den Ansatz des Barometers, senken es dann vom Dach des Wolkenkratzers herunter. Die Länge der Schnur plus die Länge des Barometers entspricht der Höhe des Gebäudes."

Diese originelle Antwort entrüstete den Prüfer dermaßen, daß der Kursteilnehmer sofort rausgeschmissen wurde. Er wehrte sich dagegen, da seine Antwort doch unbestreitbar korrekt war. Die Universität ernannte daraufhin einen unabhängigen Schiedsmann.

Sein Urteil: die Antwort ist in der Tat nicht falsch zu nennen, lasse aber nicht auf meßbares physikalisches Wissen schließen. Entscheidung: Dem Kursteilnehmer werden weitere sechs Minuten Redezeit zugestanden, in denen er seine minimale Vertrautheit mit den Grundprinzipien der Physik unter Beweis stellen kann. Der Kursteilnehmer verharrte ganz still, fünf Minuten lang.

Der Schiedsmann erinnerte an die verstreichende Zeit, worauf der Prüfling antwortete, dass er an einigen extrem relevanten Antworten laboriere, sich aber nicht entscheiden könnte, welche er davon vorbringen solle.

Als ihm geraten wurde, sich nun zu beeilen, antwortete er wie folgt:

"Erstens könnten Sie das Barometer bis zum Dach des Wolkenkratzers tragen, es über den Rand fallen lassen und die Zeit messen die es braucht, um auf dem Boden aufzuschlagen. Die Höhe des Gebäudes kann so mit der Formel H = 0.5g xt im Quadrat berechnet werden. Das Barometer wäre dann allerdings hinüber!

Falls die Sonne scheint, könnten Sie die Höhe des Barometers messen, es aufrecht stellen und die Länge seines Schattens messen. Dann messen Sie die Länge des Schattens des Wolkenkratzers, anschließend ist es eine einfache Sache, anhand der proportionalen Arithmetik die Höhe des Wolkenkratzers zu berechnen.

Wenn Sie aber in hohem Grade wissenschaftlich vorgehen wollten, könnten Sie ein kurzes Stück Schnur an das Barometer binden und es schwingen lassen wie ein Pendel, zuerst auf dem Boden und dann auf dem Dach des Wolkenkratzers. Die Höhe entspricht der Abweichung der gravitationalen Wiederherstellungskraft T = 2 pi im Quadrat (l/g).

Oder, falls der Wolkenkratzer eine äußere Nottreppe besitzt, würde es am einfachsten sein da hinaufzusteigen, die Höhe des Wolkenkratzers in Barometerlängen abzuhaken und oben zusammenzählen.
Wenn Sie aber bloß eine langweilige und orthodoxe Lösung wünschen, dann können Sie selbstverständlich das Barometer benutzen, um den Luftdruck auf dem Dach des Wolkenkratzers und auf dem Grund zu messen und der Unterschied bezüglich der Millibare umzuwandeln, um die Höhe des Gebäudes zu berechnen.

Aber, da wir ständig aufgefordert werden die Unabhängigkeit des Verstandes zu üben und wissenschaftliche Methoden anzuwenden, würde es ohne Zweifel einfacher sein, an der Tür des Hausmeisters zu klopfen und ihm zu sagen: "Wenn Sie ein nettes neues Barometer möchten, gebe ich Ihnen dieses hier, vorausgesetzt, Sie nennen mir die Höhe dieses Wolkenkratzers."

Der Kursteilnehmer war Niels Bohr, der erste Däne der den Nobelpreis für Physik gewann.

#188
Manuel

Verdad

Nada es más inhabitable que un lugar en el que se ha sido feliz.


#187
Manuel

1808

¡Salvese quién pueda!


#186
Manuel

Diario de una brasileña en Madrid

Carla Guimarães 23/02/2008

Nací madrileña a los treinta años. Es lo que dice una carta que he recibido esta mañana. Bueno, no dice exactamente eso, pero es como la interpreto. Finalmente he conseguido la nacionalidad y en pocos días estaré jurando fidelidad a su majestad el Rey, a la Constitución y a las demás leyes españolas. Con lo republicana que yo soy... Que me perdonen los monárquicos, pero en Brasil por no haber, no hay ni Reyes Magos.

Me acordé de las últimas navidades que pasé en Salvador de Bahía. Durante la cena le conté a mi familia que estaba solicitando la nacionalidad española, y mis primitas pequeñas me preguntaron si iba a dejar de ser brasileña. Jamás voy a dejar de ser brasileña, les dije, una cosa no quita la otra, sino que añade. Quisieron saber cómo hace uno para ser español y yo les expliqué que me harían una entrevista y un examen. ¿Qué clase de examen?, me preguntaron. Les conté, aguantando la risa, que tendría que demostrar que sé bailar sevillanas, hacer tortilla de patatas, dormir la siesta e incluso torear. Curiosamente, hace pocos días, vi mi absurda broma hecha realidad en la propuesta del "contrato de integración para los inmigrantes", y ya no me parecía tan graciosa. Eso sí, mis primas pequeñas se quedaron fascinadas con los exámenes. De pronto todas querían ser españolas. Pero a Andréia, la menor, le dio un poco de miedo eso de torear. Si ella supiese...

Torear es lo que más he hecho en estos años. Torear con los papeles de trabajo, de residencia, con los trabajos en negro, con el simple hecho de alquilar un piso teniendo acento extranjero, con la dificultad de escribir en una lengua que no es la mía, con el no conocer a nadie, con el empezar de cero.

Toqué tierra en Barajas sola y hablando un castellano macarrónico. Aún no termino de entender cómo conseguí hacer amigos. ¡Si ni yo misma comprendía lo que hablaba! Lo cierto es que he conocido a españoles y extranjeros de todos lados. Gente que también estaba sola y desesperada por hacer amigos. Quizás por eso congeniamos tan rápido. Casi todos, como yo, venían a hacer los Madriles... Eso tiene esta ciudad, uno puede sentir rápidamente que es su hogar.

Aunque no siempre fue así... Recuerdo que hasta hace muy poco tiempo los papeles me daban pesadillas todas las noches. Soñaba que la policía venía a mi piso a decirme: señorita, tiene usted tres minutos para abandonar el país. Y cada vez que llamaban a la puerta, especialmente en épocas de renovación de permisos, yo pensaba que eran ellos y que me iban a sacar de España en un vuelo charter ese mismo día. Pero espere un momento, señor policía, ¿no comprende usted?, estoy escribiendo una novela y no puedo dejarla a la mitad. He alquilado este piso por cinco años, estoy pagando a plazos mi ordenador y mi móvil es de contrato, no es de tarjeta que puedes dejar así como así... Además, lo más importante para mí, quizás no para usted, comprenda, pero sí para mí, lo más importante... Me he enamorado. Sí, señor policía, me he enamorado. Es español y me dijo "Eu te amo", en portugués, el otro día. No me puedes expulsar del país, no es justo... Yo sé que hay gente que tiene motivos mucho más importantes para estar aquí: enviar dinero a su familia, escapar de una guerra, no morirse de hambre... Mi argumento no es el mejor, pero es el más escueto: yo simplemente quiero estar aquí.

Ya tenía todo el discurso preparado. No sé si sería muy efectivo, pero era todo lo que yo tenía. Ahora no, ahora tengo en manos una resolución que dice: al carajo con todo, soy española. Y espero ansiosa el día en que la policía venga a mi puerta sólo para enseñarla. En realidad estoy ansiosa para mostrarla a cualquier persona, incluso si no viene a mi puerta. Sin ir más lejos, la he enseñado a tres desconocidos en el ascensor. La verdad es que a veces puedo ser muy ridícula... Como el otro día, que pasé delante del Palacio Real a las cuatro de la mañana, un poco borracha, y le grité a uno de los guardias: ¡Viva la República! Él me miró con cara de coño, déjame en paz que estás de fiesta y yo estoy aquí trabajando, y respondió: ¿A mí qué me cuentas?

Todos tenemos algo que contar. Yo, por ejemplo, en estos siete años que he vivido en Madrid, he sido camarera, intérprete de portugués para prostitutas arrestadas, profesora de samba, vendedora de arte africano, traductora de catálogos de armas, guionista de cine... Me falta mucho por hacer, es cierto, pero ahora que tengo la oportunidad de empezar otra vez, creo que ha llegado el momento ideal para narrar todas las aventuras de mi vida anterior. Como aquella vez que estuve hospedada en una casa que tenía un inmenso cuadro de Franco en el salón y por las noches... Bueno, creo que se me acaba el folio... Lo dejaré para la siguiente entrega. De todas maneras hoy tengo mucho que celebrar, nacer dos veces es un privilegio. Quizás debería cambiar algo, no sé, mi peinado, mi armario, mi acento... ¿O quizás debería organizarme un bautizo?

Carla Guimarães es escritora.


#185

Manuel

Una historia de vilezas

Javier Marías 17/02/2008

Si hay algo que me parece despreciable son los anónimos y pseudónimos, y esa es una de las razones por las que nunca navegaré mucho por Internet. No dudo de su incomparable utilidad para hallar datos, pero siempre que he caído en algún foro, chat, blog o como se llamen esas tertulias –en mis muy escasas incursiones, de prestado–, me he topado con tal cantidad de pseudónimos soltando sandeces o brutalidades, que la impresión que he tenido es que meterse ahí equivale a entrar en contacto con demasiada gente a la que uno jamás trataría. Gente a menudo cobarde, como lo es toda aquella que a lo largo de mi vida me ha enviado anónimos, insultantes o en los que se me acusaba de delitos atroces sin que yo pudiera responder. Hace años, por tanto, que no abro un sobre sin remite claro. Van todos a la basura, tan cerrados como llegaron.

Esa es la primera vileza de esta historia, la de la denuncia y persecución de los médicos de Urgencias del Hospital Severo Ochoa de Leganés, por parte de Esperanza Aguirre, Presidenta de Madrid, y de su antiguo Consejero de Sanidad, Manuel Lamela, quienes dieron crédito a una acusación anónima de etrema gravedad contra esos médicos: la de haber causado la muerte, con sedaciones indebidas, a nada menos que cuatrocientos enfermos. En su día, Aguirre lo justificó de manera ridícula: “Es cierto que no lleva firma, pero tiene los nombres y dos apellidos de los pacientes y una serie de datos sobre las historias clínicas. No tengo más remedio que dar traslado al fiscal”. Tan ridícula como si yo recibo un día una carta anónima en la que se acusa a Esperanza Aguirre de haber envenenado a alguien (con su nombre y apellidos y su oscura historia clínica), y sólo por eso considero que no me queda más remedio que “dar traslado al fiscal”.

El resto es conocido: ese fiscal iba a archivar el caso, pero Aguirre, a través de su Viceconsejero de Sanidad, que presentó una denuncia en mayo de 2005, hizo intervenir a un juez y la cosa prosiguió, mientras varios periodistas devotos de la Presidenta tildaban a los médicos de “asesinos”, “homicidas”, “terminators”, y a su jefe, Luis Montes, de “Doctor Muerte”. Bien, todo ha quedado en nada una y otra vez, hasta la reciente sentencia de la Audiencia de Madrid, inapelable y definitiva, que incluso ha suprimido la “mala praxis médica” mencionada en algún fallo anterior.

Pero la mayor vileza ha venido después. Desde el 2003, con Bush, Cheney y Rumsfeld, cierta derecha ha ido mostrando cuál es su idea de la justicia. Y ésta no es otra que la que tuvieron todas las dictaduras totalitarias, desde la cercana de Franco hasta la lejana de Stalin, y que consiste en la indecente inversión y subversión del fundamento mismo de la justicia. Para que la haya, y eso lo saben hasta los peores estudiantes de Derecho, es el acusador el que debe demostrar su acusación. A él le toca probar lo cierto de sus graves palabras, y en modo alguno al acusado probar su inocencia, por la sencilla razón de que esto último es imposible. Si yo doy crédito a esa hipotética carta anónima y acuso a Esperanza Aguirre de envenenamiento, ella no puede, no está capacitada para demostrar que no es culpable de él. Lo mismo le sucedía en el 2003 a Sadam Husein, que no podía demostrar no poseer armas de destrucción masiva. Les tocaba a Bush, Cheney y Rumsfeld probar que sí, pero no lo hicieron, como tampoco Blair ni Aznar. Más adelante, una vez ocupado Irak, y mientras los norteamericanos se afanaban en encontrarlas, tuvimos que oír de boca de Rumsfeld y de Aznar cosas totalmente contrarias al derecho, del tipo: “Que no hayan aparecido no significa que no existan”, olvidando que, mientras algo no aparece, no existe en el ámbito judicial, y que era a ellos a quienes correspondía poner las armas sobre la mesa y decir: “Voilà, helas aquí”. Nunca hubo tales armas, y por fin se ha enterado hasta Aznar.

Pues bien, Aguirre y los suyos se están comportando como la Administración Bush y, lo que es peor, como Franco y Stalin. El actual y servil Consejero de Sanidad, un tal Güemes, ha declarado la siguiente vileza a la vez que mentecatez: “Que no haya podido probarse y se haya archivado la acusación no excluye que se hicieran prácticas inadecuadas”. Es como si yo dijera: “Que no se haya probado que Esperanza envenenó no excluye que le pusiera cianuro a un individuo”. Lamela, el antiguo y servil Consejero, se ha mostrado orgulloso de su actuación, esto es, de haber acusado en falso y sin base a unos médicos a los que ha destrozado la carrera y la vida, y de haber intimidado a todos los demás. Zaplana ha agregado: “Los tribunales han fallado de una forma pero no dicen si se hacían mal las sedaciones, sino que no se puede acreditar cómo se hacían”. De nuevo, como si yo dijera: “Han fallado que no hay pruebas de que Aguirre envenenó, pero no se han pronunciado sobre si tenía cianuro en casa” o algo así. Son argumentos propios de la consideración de la justicia franquista y stalinista, sólo que bajo aquellos regímenes los acusados, por el mero hecho de serlo, acababan en el paredón. Ahora y aquí “sólo” pierden sus puestos, se ven difamados y nadie les pide perdón, sino todo lo contrario. Los obispos han instado a sus fieles a tener en cuenta, a la hora de votar, “el aprecio que cada partido, cada programa y cada dirigente otorga a la dimensión moral de la vida”. Ya ven cuál es el que otorga el PP.


#184
Manuel

El merengue de zapatero

Un compositor dominicano crea un merengue en apoyo a Zapatero

"Con Zapatero, España es talante. Por él votaremos todos los inmigrantes"

http://www.elpais.com/audios/espana/merengue/zapatero/elpaud/20080303elpepunac_1/Aes/


#183
Manuel

Reciprocidad

Zapatero apuntó sus argumentos para el debate del lunes con Rajoy, en el que comparará su "sentido del Estado" y su "defensa de España" con la que tiene el PP.

"¿Os imaginaís a Rajoy y Aznar defendiéndome a mi por el mundo?",
dijo cuando presumió de que él si lo hizo en Chile cuando el venezolano Hugo Chávez insultó a Aznar.


#182
Manuel

Analfabeto

La respuesta de un barbero de barrio de Lisboa cuando él llamó analfabeto a un político:

"No hable mal de los analfabetos. Ellos inventaron la escritura"


#181
Manuel

George Clooney y el abuelo de Heidi

03/03: segundo debate entre Rajoy y Zapatero.

Buenas Noches y Buena Suerte.
2-0 ¡Uf!

La niña en mi corazón.
¡Otra vez no!!!


#180
Manuel